Colegio Francesco Faà di bruno

El beato Francesco Faà di Bruno nació en Alessandria el 29 de marzo de 1825 en una familia de antigua nobleza, los marqueses de Bruno, rica en gloriosas tradiciones y personajes que ilustraron los diversos campos de la vida, religiosa, militar y política a lo largo de los siglos. Después de completar sus estudios clásicos, se embarcó en una carrera militar; a los 24 años se convirtió en Capitán de Estado Mayor, combatiendo en la Guerra de la Independencia de 1848, durante la cual elaboró ​​los primeros mapas topográficos del Mincio, para sacar lo mejor del conocimiento de la región con fines estratégicos. Esto será muy útil en la posterior guerra contra Austria.

Tras ascender al trono, Vittorio Emanuele II pensó en nombrar a Francisco “tutor de matemáticas de los RR Principi” (Umberto, futuro rey de Italia y Amedeo) y, para ello, fue enviado en misión a París donde asistió a la Sorbona. Universidad, en la escuela del gran científico Augustin Cauchy, obteniendo la Licenciatura en Ciencias Matemáticas el 10 de marzo de 1851.

Su nombramiento como tutor se desvaneció debido a las corrientes anticlerical entonces dominantes, fue el encargado de realizar levantamientos topográficos a lo largo de la Riviera, desde La Spezia hasta Niza. El joven oficial, sin embargo, se sintió preso en esta actividad, por lo que el 14 de marzo de 1853 tomó la decisión de renunciar a su carrera militar. La ocasión estuvo constituida por su negativa a batirse en duelo con otro oficial que se había burlado de él también por sus convicciones religiosas.

Regresó a París para completar sus estudios, obteniendo la licenciatura en Ciencias Matemáticas y Astronómicas el 20 de octubre de 1856 con dos tesis.

El título obtenido fue reconocido por el Ministerio de Educación italiano, que le autorizó a impartir cursos (astronomía, ciencias físicas y matemáticas) en la Universidad de Turín; ocupó el cargo en 1857 y lo mantuvo hasta el final de su vida. A pesar de diversas publicaciones, apreciadas a nivel europeo (Calcul des erreurs, 1869 y Théorie des formes binaires, Turín-París 1876), a la Faà di Bruno se le negó el puesto de catedrático debido a la oposición ideológica sectaria.

Como laico fundó en 1859 la Ópera de Santa Zita para el servicio de la mujer y otras obras de asistencia social y educativa, favoreciendo siempre a las mujeres, jóvenes, ancianas y en dificultad. Adjunto a esta obra estaban el Emporio Católico, una imprenta, una lavandería a vapor. También impulsó la construcción de baños públicos y la apertura de cocinas económicas; también diseñó astronomía, física y dispositivos electrónicos y creó un escritorio para ciegos y un despertador eléctrico.

En la vertiginosa sucesión de obras dentro del conjunto creado por Francesco aún quedaban espacios para otro tipo de iniciativas. Así que en 1862 fundó una escuela secundaria privada para formar a la nueva generación que lideraría el país.

Francesco Faà di Bruno fue el primero en poner en marcha una Mutua Circulante en Turín como herramienta de formación e información para alimentar, variar y multiplicar la lectura y difusión de libros religiosos y científicos a un coste modesto. No era una biblioteca puramente religiosa, pero, si bien incluía volúmenes de verdadera formación espiritual, también ofrecía textos científicos, precisamente por esa creencia propia de que “la verdadera ciencia conduce a Dios”.

La Biblioteca, extendida a toda Italia, también fue apreciada por el Papa León XIII quien en 1879 bendijo la obra.

Fue miembro activo de las Conferencias de San Vicente en París y Turín y fundó una en Alessandria.

Construyó la Iglesia de Nostra Signora dei Suffragio, un centro de oración especialmente para los caídos de todas las guerras; diseñó el atrevido campanario (75 m.), un verdadero milagro de la estática.

Fue el primero en introducir el mes de los muertos y la adoración nocturna para los hombres solo en Turín.

En Turín estableció un hogar para madres solteras [ed: casa solicitada por el Papa Pío IX] y un colegio profesional con retiros de verano en Benevello d’Alba.

A los 51 años, el 22 de octubre de 1876, fue ordenado sacerdote en Roma, mediante la intervención directa del Papa Pío IX, y llevó a cabo un intenso ministerio sacerdotal.

Se inició oficialmente la Congregación de las Hermanas Mínimas de Nuestra Señora del Sufragio (16-7-1881), a la que dejó como regalo para alimentar a perpetuidad la oración por los difuntos y el compromiso de continuar las obras socioeducativas-asistenciales, especialmente a favor de la mujer, iniciado por él y que actualmente se desarrolla en Italia, Rumania, Argentina, Colombia y Congo.

Colaboró ​​en revistas científicas, publicó tratados y textos escolares también adoptados en el extranjero, colecciones de su música y otras, manuales devocionales y litúrgico-musicales, folletos ascéticos, hagiográficos y morales. La amplitud de su cultura también se conoce por su interés por los idiomas; además del italiano, dominaba el francés, el inglés y el alemán y comenzó a estudiar ruso y chino.

Murió con tan solo 63 años (27 de marzo de 1888), desde 1925 sus restos reposan en la iglesia que fundó en via San Donato en Turín.

Fue beatificado en Roma en el primer centenario de su muerte el 25 de septiembre de 1988 por San Juan Pablo II.

Cien años después de su muerte, la figura de Francesco Faà di Bruno todavía dice algo al hombre moderno: en el contexto de los estudios universitarios algunas de sus obras son fundamentales.

En el ámbito militar no es una excepción: la Escuela de Aplicación de Turín, donde enseñó geodesia, le dedicó una capilla y el Cuerpo Técnico del Ejército Italiano lo eligió como Protector.

En el ámbito social es recordado por la versatilidad de sus obras y por las intuiciones en apoyo de las necesidades de su tiempo y, en el ámbito religioso, por su devoción a la Eucaristía, a la Virgen y a la piedad por las almas del Purgatorio. , en particular para los caídos de todas las guerras.

La muerte no hizo más que resaltar una serie de valores de Francesco Faà di Bruno que, una figura grande pero humilde, no le gustaba hablar de sí mismo. Sin duda fue una personalidad extraordinaria que se distinguió en todos los niveles: por inteligencia, por bondad, por capacidad inventiva; por el genio en todos los campos a los que aplicó sus energías creativas; por la caridad abierta a todos los problemas de los pobres; fuera de atención a todas las miserias sociales; de la ansiedad de dar a todos los que necesitan ayuda un alivio, una esperanza, una certeza.